白牙
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底下是 白牙 的內容簡介
這是一齣荒謬劇。舞台很大，角色在上面顯得渺小。台詞都像囈語或詛咒，悲傷看似很輕，笑聲很沈重。幾個主要演員：阿奇，一個做任何事都要靠擲硬幣來決定的英國白人。伊格伯，孟加拉裔的餐館服務生，活在自己曾曾祖父是國家英雄的光環裡。他鄉愁如此濃烈，卻只能跟餐館客人和好友喃喃傾訴。他們的兒女，活在各自心靈上的異鄉：滿頭捲髮的愛瑞希望自己變身成直髮美女，米列特幻想自己是義大利電影裡的黑幫老大，馬吉德一心想要前往科技許諾的未來……戲如人生，看時漫長，居然忽忽來到最後一幕。這是莎娣?史密斯在她二十三歲時說的故事，關於過去與現在，關於地震、叛變、戰爭與預言，關於愛與折磨，關於東方對西方的大夢。關於一個年輕作家的幻滅，以及，憤怒裡的包容。
作者： Zadie Smith
新功能介紹- 譯者： 梁耘塘/譯
- 出版社：大塊文化
新功能介紹 - 出版日期：2004/08/31
- 語言：繁體中文
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口湖牽水狀活動今天進入重頭戲，數千個水狀沿著公路排列場面壯觀。（記者黃淑莉攝）
2018-07-20 16:38
［記者黃淑莉／雲林報導］2018口湖牽水狀文化祭經過昨天挑飯擔祭祖靈、放水燈邀請祖靈及走赦馬，今天進入重頭戲，排、起及倒狀，數千個水狀在路邊、廟旁場面壯觀。
清道光25年1845年農曆6月6日、7日2天狂風驟雨，台灣發生重大水患，地方文史研究工作者、詩人曾人口指出，這場水患奪走全台3000多人，其中口湖、四湖就有2400多人，為緬懷在水患中罹難的先人，口湖、四湖地區民眾在這6月7日、8日舉辦牽水狀活動。
曾人口表示，牽水狀活動至今有173年，牽水狀的意義除感念、緬懷祖先開墾冒險犯難精神，其次台灣每年5、6月為颱風汛期，藉此活動提醒國人居安思危，要有防災意識，最後口湖、四湖位在風頭水尾，許多村民外出打拚，但這2天大家都會返鄉參加，有飲水思源之意。
雲林縣府文化處長林孟儀指出，口湖牽水狀儀式是全國規模最大的水難祭儀，不僅是縣府登錄無形文化資產，也是國家級無形文化資產及重要民俗活動，日本東北學院教授金菱清連續3年來台調查研究。
口湖蚶子寮萬善祠主委林欽榮說，今天一早村民就忙著把水狀排放在路旁，數千個水狀沿著公路排列，接著經過道士誦經起狀後，再沿著路發狀、摸狀、倒狀，完成後謝壇燒狀。
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